شاید این جمعه بیاید شاید

مرتضی خانعلی زاده | پنجشنبه ۱۳۸۸/۰۹/۰۵ | 8:24

نمی دونم تا حالا چقدر به یاد امام زمانمان بودیم ! نمی دونم ما بیشتر به یاد اماممون بودیم و برای فرجشون دعا کردیم یا ایشون به فکر و یاد ما بودند و برای ما به خاطر گناهانمون از خدا طلب آمرزش کردند! نمی دونم ما که ادعای انتظار داریم بیشتر منتظر آقامون بودیم یا ایشون بیشتر منتظر بودند تا لحظه ای به یاد ایشان باشیم و برای فرجشان دعا کنیم نمی دونم ما بیشتر برای فرج آقامون گریه کردیم یا آقامون به خاطر گناهامون برای ما ، نمی دونم ما چقدر با اون کسایی که امام حسین رو در صحرای کربلا تنها گذاشتند فرق داریم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مگر نه اینکه اون ها هم امامشون رو تنها گذاشتند مگر آن ها گناهی جز این داشتند ، نمی دونم آقامون مثل پدرشون علی سرشون رو توی کدوم چاه فرو می برند و گریه می کنند که صدایشون به ما نمی رسه شاید هم می رسه ولی ما اهمیتی نمیدیم ، شاید ناله ی همون مادری که از داغ فرزندش ناله می کنه همون ناله اماممون باشه ولی ما که چشم دلمون کور شده نمی شنویم و حتی نمی بینیم!
شاید ما که شب های جمعه منتظر ظهور آقامون هستیم ، آقامون بیشتر منتظر ما باشند تا یاریشون کنیم ! و هزاران شاید مثل این ....
ای کاش ...
ای کاش می فهمیدیم که ما همان کسانی هستیم که باید زمینه ظهور آقا را فراهم کنیم .
ای کاش می فهمیدیم هیچ یک از اشک هایی که در محرم ریختیم قبول نیست اگه اماممان به خاطر ما و گناهانمان اشک بریزند.
ای کاش هر روز دقیقه ای را برای اماممان صرف می کردیم و حداقل برای اصلاح خودمون و فرجشون دعا می کردیم !
ای کاش صدای آقایمان را می شنیدیم که گفتند خدایا ، شیعیان ما از زیادی گل ما خلق شده اند و به آب و لایت ما عجین گشته اند . خدایا آن ها را بیامرز و گناهانشان را عفو فرما.پروردگارا! آن ها را روز قیامت در مقابل چشمان دشمنان ما مواخذه مفرما ، چنانچه میزان گناهانشان بیشتر و صوابشان کمتر است از اعمال من بردار و به صواب آنها بیافزای!

اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان

چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی

چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی

خلیل آتشین سخن تبر به دوش بت شکن

خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی

برای ما که دلشکسته ایم و خسته ایم نه

ولی برای عده ای چه خوب شد نیامدی

تمام طول هفته را به انتظارجمعه ام

دوباره صبح ظهر نه ! غروب شد نیامدی

هر قوم و ملتی اعتقاد به منجی آخرالزمان دارد ولی با اسمهای متفاوت ( مقصود توئی کعبه و بت خانه بهانه است)

در آیین زرتشت از او به عنوان " سوشیانت " یا " سوشیانس " ( نجات دهندهی بزرگ جهان )

در میان یهودیان به نام " ماشیع " ( مهدی بزرگ )

در آیین هندی به نام " آواتارا "

در آیین بودایی به نام " بودای پنجم "

در میان برهمائیان به نام " ویشنو "

در کتاب شاکمونی از کتب مقدس دادتک برهمائیان به نام " آخرین وصی ممتاطا " ( محمد )

در کتاب پاتیکال به نام " راهنما " ( هادی ، مهدی )

اهالی طبرستان در انتظار " مارکوکرالیویچ "

ساکنان جزایر انگلستان در انتظار " آرتور "

ایرانیان باستان در انتظار " گرزاسپه "

یونانیان در انتظار " کالویبرگ "

اقوام اسکاندیناوی در انتظار " اودین "

اقوام اروپای مرکزی در انتظار " بوخص "

اقوام آمریکای لاتین در انتظار " کوتزلکوتل "

و چینی ها در انتظار " کرشنا " به سر می برند .

وشیعه در انتظار مهدی به سر می برند و برای فرجش لحظه شماری و دعا می کنند

شباهت حضرت مهدی با دیگر پیامبران

از جهت طول عمر به حضرت آدم و حضرت نوح ، از جهت پنهان بودن ولادت و غیبت از قوم و هیبت و شکوهمندی به حضرت موسی ، از جهت جود و بخشش و زیبایی و نیز بودن در میان مردم و شناخته نشدن به حضرت یوسف و از جهت قضاوت کردن به علم خود و نیاز نداشتن به شاهد و دلیل در قضاوت به حضرت داود و از جهت جهان داری و حشمت به حضرت سلیمان و از جهت برخورداری از فرج و گشایش پس از گرفتاری به حضرت ایوب و از جهت رجوع به میان مردم پس از غیبت ، در هیات جوانان یه حضرت یونس و از جهت انقلاب و در هم کوبیدن جباران به حضرت محمد (ص) شباهت دارند .

وقتی مهدی بیاید

در آن روزگار ، دیگر نه طبیعت سرکشی خواهد کرد نه زلزله ای خانه بر انداز به پا می شود ، نه سیل های مهیب جاری می گردد ، نه آسمان تازیانه ی کوبنده ی طوفان خویش را بر خانه ها خواهد کوفت ، نه دریا ها طغیان می کند و نه آتشفشان ها فوران خواهد نمود ; زیرا دوران عصیان سپری شده ، زمان طغیان گذشته و عصر تاریک غیبت به اتمام رسیده است . باران می بارد اما به نرمش ، باد می وزد اما به آرامش ، و زمین می گردد اما به آسایش . در تمام گیتی ، طراوت و لطافت پدید می آید و هستی به کمال خود می رسد .....

در پایان شعری را آورده ام تلخ است ولی حقیقت!

قسم به ام ابیها دروغ میگوییم

تمام چشم به راهی و انتظار و ظهور

و ندبه های فرج را دروغ میگوییم

کدام گریه غربت،کدام اشک فراق

قسم به حضرت زهرا دروغ میگوییم

دلی که مامن دنیاست،جای مولا نیست

اسیر شهوت دنیاست، دروغ میگوییم

زبان سخن ز تو گوید ولی برای گناه

به پیش چشم شما هم دروغ میگوییم

خلاصه ای گل نرگس کسی به فکر تو نیست

و ما به وسعت دریا دروغ میگوییم

این یک درد است درد دنیای مدرن امروز واقعا هر کس به اعمال خود بنگرد ببیند چه هست

اگر مهدی فاطمه نمی آید بخاطر این است که سر باز کم دارد همه ادا می کنیم که سر باز اویم ولی مطمعن باشیم اگر به پاش برسه پشتش را خالی می کنیم .اگر پهلوی حضرت زهرا را شکستن اگر مولا علی ۲۵ سال خانه نشین شد اگر امام حسن در جنگ با معاویه صلح کرد اگر به ندای امام حسین در صحرای کربلا کسی پاسخ نداد وسر مبارکش را بریدن و روایت است که شخصی سر مبارک امام حسین را بریده و در دامن گذاشته و سراسیمه می آمد سبب را پرسیدن گفت می ترسم نمازم غذا شود اف بر تو ای دنیا که تو سر نماز را بریدی حالا می خواهی نمازت غذا نشود و همین طور به ترتیب امامان دیگر . و هیچ کدام از امامان ما بدست کفار شهید نشدند همه آنها بدست کسانی شهید شدند که قرآن حفظ بودن نمازشان ترک نمی شد حتی مستحبات را انجام می دادن فقط یک چیز کم داشتند ( معرفت) ویک چیز زیاد آن هم (جهالت) که سر منشا تمام مشکلات بشر امروز و دیروز و آینده خواهد بود .

ای غایب از نظر به خدا می‏سپارمت

جانم بسوختی و به جان دوست دارمت

التماس دعا

🌐 سایت روستای اینی؛ نگین سبز اشکور 📺 آپارات روستای اینی 📱 تلگرام روستای اینی 📱 ایتا روستای اینی